‘શંકા સમાધાન’ … (૧૭) … “નવી ભોજન પ્રથા” … (ભાગ-૧૯)’ …

‘શંકા સમાધાન’ … (૧૭) …  “નવી ભોજન પ્રથા” … (ભાગ-૧૯)’ …

પ્રણેતા : બાલુભાઈ વાલજીભાઈ ચૌહાણ …(અમરેલી-ગુજરાત) …

 

 

 

 RAW FOOD PYRAMID

 

 

‘નવી ભોજન પ્રથા ‘   ને અપનાવતા પહેલા ‘ભોજન  પ્રથા’  વિશે અનેક પ્રશ્નો આપણા મનમાં ઉદ્ભવતા હોય તે સ્વભાવિક છે, અને જો તેનું યોગ્ય સમાધાન કરવામાં ન આવે તો ‘નવી ભોજન પ્રથા’ અપનાવતા અગાઉ જ તેનું બાળ મરણ થઇ જતું જોવા મળે છે.   કોઈ પણ નવું લાગતું  કાર્ય  શરૂ કરતાં અગાઉ આપણને શંકા થવી તે સ્વભાવિક જ બાબત છે, અને તે કારણે જ શ્રી બી. વી. ચૌહાણ સાહેબ દ્વારા ‘શંકા સમાધાન’  .. એક પ્રશ્નાવલી …સ્વરૂપે   ની પુસ્તિકા બે ભાગમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવેલ છે, જે પુસ્તિકા નાં આધારે આપણે અગાઉ થોડી શંકા નું સમાધાન આ શ્રેણી અન્વયે અહીં કરેલ,   આજે ફરી આપણે શંકા સમાધાન શ્રેણી અન્વયે એક નવી શંકાનું સમાધાન જાણવા અહીં કોશિશ કરીશું …

 

 

 આ અગાઉ આપણે નીચે દર્શાવેલી શંકાનું સમાધાન જાણ્યું … 

 

શંકા :

(૧)  ત્રિસુત્રી સાધના એટલે શું ?  (૨)  તેની શરૂઆત શી રીતે કરવી ?  (૩)  તપ, સેવા, સુમિરનનાં સિદ્ધાંતો મોટે ભાગે આયુર્વેદ, એલોપેથી તેમજ અન્ય પ્રચલિત ચિકત્સા પદ્ધતિઓથી વિરોધભાસી કેમ છે ?

 

 

 

 આજે આપણે ત્રિસૂત્રી સાધના વિશે એક નવી શંકાનું સમાધાન કરીએ …

 

 

 

 

 શંકા :

 

 

ત્રિસૂત્રી સાધનાનાં વિઘ્નો ક્યા ક્યા છે ? તે વિઘ્નો શી રીતે પાર કરી શકાય ? …

 

 

સમાધાન :

 

શ્રી  બાલુભાઈ વી. ચૌહાણ સાહેબ :

 

કોઈપણ સાધના શરૂ કરો કે તુરત જ તેમાં વિઘ્નો આવવા શરૂ થઇ જાય છે. હનુમાનજી જ્યારે સીતાજીની શોધમાં નીકળે છે ત્યારે તેમને જમીન પરથી, સમુદ્રમાંથી તેમજ આકાશમાંથી વિઘ્નો આવેલા. મતલબ કે એક પણ જગ્યા એવી બાકાત નથી જ્યાંથી વિઘ્નો ન આવ્યા હોય. સ્થળ, જળ તો ઠીક પણ આકાશમાંથી પણ વિઘ્નો આવેલા. આ રીતે જોઈએ તો વિઘ્નો આવવા એ સહજ એટલે કે કુદરતી પ્રક્રિયા છે. સાધના જ શા માટે કોઈપણ ક્ષેત્રે પ્રગતી/ ઉર્ધ્વગતિ કરશો એટલે અવરોધો આવવાના જ (હા, અધોગતિમાં તે વિઘ્નો બાધા નાખતા નથી). મિકેનિકલ ભાષામાં વાત કરીએ તો ગતિનો અવરોધક ઘર્ષણ છે. જો ઘર્ષણ જ ન હોય તો, ગતિ જ શક્ય નથી. તે જ રીતે ત્રિસૂત્રી સાધના – તપ – સેવા – સુમિરનને પણ તે જ નિયમ લાગુ પડે છે. જેવી સાધના શરૂ થશે કે તુરત જ પરેશાનીઓ શરૂ થઇ જશે. પરેશાનીનો પહલો અક્ષર ‘પ’ લઇએ અને ‘પ’ ની બારાક્ષરીનાં બારેબાર અક્ષરો ને વિગતે તપાસીએ તો ફક્ત પરેશાની જ જોવા મળશે ..કદાચ આપણને પ્રશ્ન મનમાં ઉદભવે કે તે વળી કઈ રીતે ? તો ચાલો, તેને નેચી વિગતે જાણીએ …

 

 

પ : પતિ/પત્ની, પરિવારજનો, પરિચિતો

 

પા : પાડોશી, પાલક (પિતા, માતા, કાકા, મામા .. વિગેરે ) પાઠશાળા ..

 

પિ : પિતરાઈઓ, પિતા પિયુ, પિયર

 

પી : પીઢ લોકો, પીરસણીયાઓ ..

 

પુ : પુત્ર – પુત્રી

 

પૂ : પૂરાણા ખ્યાલો, પૂરાણા લોકો

 

પે : પેટ

 

પૈ : પૈસો

 

પો : પોતાપણું – અહં, પોતાના ગણાતા બધા જ

 

પૌ : પૌત્ર – પૌત્રી

 

પં : પંડિતો, પંડ, પંચાતિયાઓ

 

 

આગળના કિસ્સામાં જોયું તેમ અવરોધ કુદરતી પ્રતિક્રિયા છે જે વગર ગતિ જ શક્ય નથી. અસ્તિત્વ જ શક્ય નથી. માટે તે જરૂરી છે. તે જ રીતે સાધનામાં પરેશાની પણ તેટલી જ જરૂરી છે. આથી પરેશાની આવશ્યક સમજીને તેને આવકારવી જોઈએ. ધુત્કારવી જોઈએ નહીં. પરેશાનીને વિઘ્નો ન સમજતાં તે ‘પ’ ને આપણે પરીક્ષાનો ‘પ’ સમજવો જોઈએ. આથી તે તમામ પરીક્ષાઓ ક્રમશ: પાર કરવાની આપણને સૂઝ-બુઝ-સમજણશક્તિ અને આંતરિક ઉત્સાહ પ્રભુ જ પૂરો પાડશે અને તે રીતે એક પછી એક પરીક્ષાઓ પાસ કરતાં કરતાં નિર્ધારિત લક્ષ સુધી પહોંચી શકીશું. એટલું જ નહીં પોતે ઉચ્ચ કક્ષા હાંસલ કરી લીધી હોવાથી હવે પોતાની સાથે સંકળાયેલ પરિચિતોને પણ પોતાની ઉંચાઈએ લાવવા પ્રયત્નશીલ રહીશું. અંધકારમાં ડૂબેલ તેઓને હવે પોતે મેળવેલ પ્રકાશ આપવાની કોશિશ કરીશું અને તે રીતે પ્રભુ સેવા કર્યાનો આત્મસંતોષ પણ મેળવીશું. ટૂંકમાં આપણે જોઈ શકીશું કે પરેશાનીઓ બધી જ ‘પોતાના’ તરફથી જ થાય છે / આવે છે. ‘પારકા’ તરફથી નહીં. આ આવવા પાછળનું કારણ એમની આપણા પ્રત્યેની કહેવાતી પ્રેમ લાગણીઓ કે સહાનૂભૂતિ છે. માટે તે આપણને આવી સાધનામાંથી પાચા વાળવાની કોશિષ અજમાવતાં હોય છે. તેમને ડર છે કે આવી સાધના પદ્ધતિથી અશક્તિ આવી જશે અને ન જાણે શું નું શું થઇ જશે ? આવો અજ્ઞાત – છૂપો ભય – પ્રેમવશ સાધકને તેની સાધના છોડાવવા મજબૂર કરે છે.

 

 

રામચરિત માનસ ને જાણીએ તો તેનાં મતે – “જનની, જનક, બંધુ, સૂત, દારા,
                                                                   તન, ધન, ભવન, સુહ્રદ, પરિવારા … આ દશ સાધના માર્ગના વિઘ્નો જણાવ્યા છે….

 

 

આ વાત થઇ અન્ય લોકો તરફથી આપણને થતી પરેશાનીની. આવી જ બીજી એક પરેશાની વેઠવાની પણ તૈયારી રાખવાની છે. જે છે : જેવી ‘તપ’ ની સાધના શરૂ કરશો કે તુરત જ શારીરિક તકલીફો શરૂ થઇ જવી સંભવત છે. કોઈને બેચેની રહે, કોઈને ચક્કર આવે, કોઈને માથું દુખે, કોઈને પગની પીંડીઓ ફાટે, સાંથળ દુઃખે કે અન્ય જગ્યાએ દુઃખાવો અનુભવાય. કોઈને ઉલટી થાય, કોઈને ઝાડા થઇ જાય, કોઈને વધુ પડતો પસીનો છોટે કે તાવ આવે કે પેટમાં બળતરા થાય વગેરે … વગેરે … આગળ જોયું તેમ આવી પરેશાનીઓ પણ કૂદરતી પ્રક્રિયાના એક ભાગ રૂપ જ છે અને તે અત્યંત જરૂરી પણ છે, અને તેથી જ તે થાય છે. જેથી આવી પરશાની ને ગભરાયા વિના કે સાધના મૂકી દીધાં વિના સહજ અને સહર્ષ સ્વીકારી લેવી, તેમાં જ ડાહપણ છે. આગળ કહ્યું તેમ પરેશાનીઓ ને પરેશાની ન સમજતા પરીક્ષા સમજી પાર કરવી જોઈએ. આ બધી કહેવાતી પરેશાની આપોઆપ તેનો કાર્યકાળ પૂરો થઇ જતાં અલોપ થઇ જશે અને ત્યારબાદ તે કયારેય સંભવત દેખાશે નહીં.

 

 

 આવી પરેશાની શા માટે આવે છે ? …  તો અહીં, આ પ્રશ્ન આપણા મનમાં જરૂર ઉદભવશે.

 

 

આવી પરશાની શા માટે આવે છે તે પણ સમજી લેવું જરૂરી છે. જ્યારે આપણે પેટમાં કંઈ નાંખતા નથી ત્યારે ભગવાન જે આપણામાં જઠરાગ્ની સ્વરૂપે કે ચેતનાશક્તિ / પ્રાણશક્તિ સ્વરૂપે બિરાજેલ છે તે સફાઈનું કામ આપણા શરીરમાં ચાલુ કરી દેશે. જેવો કચરો શરીરમાં એકઠો થયેલ હશે તે કચરા મુજબની સફાઈ કરશે. જેમ કે આપણે કોઈ જગ્યાએ સફાઈ કરવી હોય તો ત્યાં માત્ર રજોટ (ધૂળનાં રજકણ) જ જમા થયેલ હોય તો, તેને સાવરણીથી, કપડાનાં ઝાપટીયાંથી કે સાદી હવા મારીને તેને સાફ કરી શકાશે. પણ કચરો શાહીનો ડાઘો, ચાસણીનો ડાઘો કે આવું કોઈ હઠીલો ડાઘ હશે તો તેને પાણીમાં પલાળી અને ખાસ લૂગડાના પોતાથી ઘસીને સાફ કરવો પડશે. તે જ રીતે કલર કે ઓઈલ પેઈન્ટ નો ડાઘ હશે તો તેને કેરોસીન કે ટરપેઈન્ટાઈથી(ખાસ રસાયણ) કે પેટ્રોલ વગેરેની મદદથી અને વાયર બ્રશ દ્વારા તાકાતપૂર્વક ઘસીને તે ડાઘ સાફ કરવો પડશે. આવી જ રીતે ચાનો ડાઘ, લીલા નાળિયેરનાં પાણીનો ડાઘ કે તેના જેવા અન્ય ડાઘ –ડૂઘીઓ જેમાં તે પીગળી શકે તેવા રસાયણો વાપરીને સાફ કરવા પડશે.

 

બસ, આવું જ શરીરમાં જમા થયેલ કચરા માટે ભગવાનને કરવું પડશે. એટલે કે કોઈ કચરો એવો હોય્જેને બાળવો પડે તો તાવ આવશે. કોઈ કચરો એવો હોય જેનું ગેસ / વાયુમાં રૂપાંતર કરીને કાઢવો પડે તો ગેસ / વાયુ ઉત્પન થશે. પરિણામે જુદા જુદા અંગોમાં દુઃખાવો સંભવત અનુભવાય. કોઈ કચરો એવો હોય કે જે પસીના મારફત નીકળે તેમ હોય, તો પસીના મારફત પણ કાઢશે, કોઈ કચરો એવો હોય કે તે દસ્ત / મળ – ઝાડો, મૂત્ર, કે ઉલ્ટી થઈને નીકળી શકે તેમ હોય તો તેને તે રીતે કાઢશે. કયો કચરો ક્યા પ્રકારનો છે તેને શી રીતે કાઢવો, ક્યા કચરાને પ્રાથમિકતા આપવી વગેરે સર્વે બાબતો જીવન શક્તિ/ પ્રાણશક્તિ જાણે છે અને તે તેના ક્રમાનુસાર શરીરમાંથી કાઢીને શરીરને એકદમ કંચનકાયા જેવી સો ટચ શુદ્ધ કરી ઝંપશે. આપણે તો માત્ર પ્રાણશક્તિને તે સફાઈ કાર્ય કરવા માટેની તક પૂરી પાડવાની છે. બહુ તો તેને સહયાક થઇ શકાય તેવા પ્રયાસો જેમ કે એનિમા લેવો વિગેરે … કરવા જોઈએ. આ રીતે આવી પરેશાનીને પણ પરેશાની ન સમજતાં સફાઈનું કાર્ય ભગવાન દ્વારા થઇ રહ્યું છે તેવું જાણીને આનંદપૂર્વક દૃષ્ટા બની ધીરજ રાખી જોતાં રહેવાથી થોડા જ સમયમાં તે પરેશાનીઓ પણ આપોઆપ દૂર થઇ જશે.

 

 

ટૂંકમાં આગળ દર્શાવેલ ‘પ’ ને પરેશાનીનો ‘પ’ ન સમજતાં ‘પરીક્ષા’ (કસોટી) નો સમજવો જોઈએ અને તેમાં સાંગોપાંગ પાર ઉતરવા માટે કોશિશ કરવી જોઈએ ન કે ભાગેડું બની અને સાધનાને અધવચ્ચે કે શરૂઆત કરી ને છોડી દેવી જોઈએ….

 

 

 RAW VEGAN PYRAMID

 

 

આજે આપણે ત્રિસૂત્રી સાધનાનાં ઉપરોક્ત સમાધાનને યોગ્ય રીતે સમજવા… થોડા સમય માટે અહીં વિરમીએ છીએ, હવે પછી ની નવી શંકાઓ નું સમાધાન કરી ને જાણીશું કે … (૧) ત્રિસૂત્રી સાધનાને ઉંમર સાથે સંબંધ ખરો ? અને (૨) ત્રિસૂત્રી સાધના ખર્ચાળ હોઈ તેવી માન્યતા છે, તો ગરીબ લોકો શી રીતે તેનો અમલ કરી શકે ?

 

‘નવી ભોજન પ્રથા’ નાં આપ સાધક હો તો, તે  વિશે  આપના કોઈપણ અનુભવ હોય તો, આપ જરૂર અમોને ઈ મેઈલ દ્વારા લખીને મોકલાવી શકો છો, અથવા બ્લોગ પોસ્ટના કોમેન્ટ્સ બોક્સ દ્વારા જણાવી શકો છો ., આપના કોઈપણ અનુભવો,  જે અન્ય સાધકને પ્રેરણારૂપ બની શકશે અને આપના દ્વારા અજાણતાં પણ ઈશ્વર દ્વારા પ્રત્યક્ષ રીતે  વણ સોંપેલું  એક કાર્ય – જનકલ્યાણ / હિતાર્થે થશે તેમ જરૂર જાણશો.

 
સૌજન્ય :  શ્રી બાલુભાઈ વી. ચૌહાણ  (અમરેલી)
 

 

 

પ્રણેતા :
 
‘નવી ભોજન પ્રથા’
સંપર્ક :

 balubhai.photo.1
બાલુભાઈ વાલજીભાઈ ચૌહાણ

SUPERINTENDING ENGINEER(RETIRED)G.E.B.
‘શ્રી રામકુટીર’ કડવા પટેલ કન્યા છાત્રાલય પાસે
ગણેશ સોસાયટી,ચિત્તલ રોડ,
અમરેલી (365601)ગુજરાત, INDIA
ફોન : 02792-226869, મોબાઈલ :+91 9426127255

 

 

બ્લોગ લીંક : http://das.desais.net
email : [email protected]

 

 
બ્લોગ પોસ્ટ પરના આપના પ્રતિભાવ આવકાર્ય છે, જે સદા અમોને પ્રેરણાદાયી બની રહે છે.