(૧) પ્રથમ પહેલાં સમરીએ રે … (ગણેશ વંદના) … અને (૨) એક બાર શ્રી ભોલે ભંડારી …

(૧) પ્રથમ પહેલા સમરીએ  રે … (ગણેશ વંદના) …

સ્વર : દશરથસિંહ દરબાર …

આલ્બમ: ભોળા શંભુને …

 

 

ganesh vandana

 

 

 

ગુણપતિ ગુણ આગે રહો (૨)
દોઈ કર જોડે દાસ
આવા સદા સર્વદા સ્રમરતાં
વિઘ્ન ન આવે પાસ …
 

 

 

પ્રથમ પહેલાં સમરીએ રે, સ્વામી તમને સુંઢાળા (૨)
રિદ્ધિ સિદ્ધિ ના તમે દેવ દેવ મારા (૨)
મહેર કરો મહારાજજી …
 
માતા રે જેના, (૨)પાર્વતી એ સ્વામી તમને સુંઢાળા
પિતા રે શંકર દેવ દેવ મારા (૨)
મહેર કરો મહારાજજી …
 
ધૂપ સિંદુરની સેવા ચડે રે સ્વામી તમને સુંઢાળા (૨)
ગળામાં ફૂલડાનો હાર દેવ મારા
ગળામાં ફૂલડાની માળ દેવ મારા
મહેર કરો મહારાજજી …
 
કાનમાં કુંડળ જળહળે રે સ્વામી તમને સુંઢાળા (૨)
ગળામાં મોતીડાની માળ દેવ મારા (૨)
મહેર કરો મહારાજજી
 
પ્રથમ પહેલાં સમરીએ રે, સ્વામી તમને સુંઢાળા (૨)
રિદ્ધિ સિદ્ધિ ના આગેવાન તમે દેવ મારા (૨)
મહેર કરો મહારાજજી …
 
રાવ કારણસિંહની વિનંતી રે સ્વામી તમને સુંઢળા (૨)
ભગતો ને કરજો સહાય દેવ મારા (૨)
મહેર કરો મહારાજજી
 
પ્રથમ પહેલાં સમરીએ રે, સ્વામી તમને સુંઢાળા (૨)
રિદ્ધિ સિદ્ધિ ના તમે તમે દેવ મારા (૨)
મહેર કરો મહારાજજી … (૨)

 

 

 

 

(૨) એક બાર શ્રી ભોલે ભંડારી  …

સ્વર: દશરથસિંહ દરબાર …

આલ્બમ: ભોળા શંભુને

 

 

shankar nari

 

 

 

 

 

એક બાર શ્રી ભોલે ભંડારી
બનકર બ્રિજ કી નારી
ગોકુલ મેં છા ગયે
ઓ હ ! ગોકુલ મેં આ ગયે …
 
પાર્વતી ને મના કિયા
પર ના માને ત્રિપુરારી
ગોકુલ મેં ભા ગયે .. (૨)
ઓ હ ! ગોકુલ મેં આ ગયે …
 
રાસ રચેગા વૃજ મેં ભારી
હમેં દિખાદે પ્યારી
ગોકુલ મેં છા ગયે
ઓ હ ! ગોકુલ મેં આ ગયે …
 
ઓ હ ! મો રે ભોલે સ્વામી .. (૨)
કૈસે લે જાઉં, તુમ્હેં રાસ મેં
મોરી સિવા કોઈ
કોઈ ના જાવે, ઇસ રાસ મેં ..
 
હાંસી કરેગી બ્રિજ કી નારી .. (૨)
માનો બાત હમારી
ગોકુલ મેં છા ગયે
ઓ હ ! ગોકુલ મેં આ ગયે …
 
એક બાર શ્રી ભોલે ભંડારી
બનકર બ્રિજ કી નારી
ગોકુલ મેં છા ગયે
ઓ હ ! ગોકુલ મેં આ ગયે …
 
એસા સજા દે મુજ કો .. (૨)
કોઈ ના જાને ઇસ રાજ કો
 
સહેલી હૈ યે મેરી
એસા બતાના બ્રિજ રાજ કો
 
લગા કે ગજરા, બાંધ કે સાડી .. (૨)
તાલ ચલે મતવાલી
ગોકુલ મેં છા ગયે
ઓ હ ! ગોકુલ મેં આ ગયે …
 
એક બાર શ્રી ભોલે ભંડારી
બનકર બ્રિજ કી નારી
ગોકુલ મેં છા ગયે
ઓ હ ! ગોકુલ મેં આ ગયે …
 
પાર્વતી ને મના કિયા
પર ના માને ત્રિપુરારી
ગોકુલ મેં ભા ગયે
ઓ હ ! ગોકુલ મેં આ ગયે …
 
એસી બજાઈ બંસી .. (૨)
શુદ્ધ-બુદ્ધ ભૂલે ભોલે નાથ રે
આ હી ગયે શંભુ
જાન ગયે સબ વૃજ નાર રે ..
 
બીચક ગઈ જબ સર સે સાડી .. (૨)
મુશ્કુરાયે બનવારી
ગોકુલ મેં છા ગયે
ઓ હ ! ગોકુલ મેં આ ગયે …
 
પાર્વતી ને મના કિયા
પર ના માને ત્રિપુરારી
ગોકુલ મેં છા ગયે
ઓ હ ! ગોકુલ મેં આ ગયે …
 
એક બાર શ્રી ભોલે ભંડારી
બનકર બ્રિજ કી નારી
ગોકુલ મેં ભા ગયે
ઓ હ ! ગોકુલ મેં આ ગયે …
 
પાર્વતી ને મના કિયા
પર ના માને ત્રિપુરારી
ગોકુલ મેં આ ગયે
ઓ હ ! ગો કુલ મેં આ ગયે …
 
ઓ હ ! મો રે ભોલે સ્વામી .. (૨)
તબ સે ગોપિશ્વ્રર હુઆ ધામ રે
 
ઓ હ ! મો રે ભોલે સ્વામી
તબ સે ગોપિશ્વર પડા નામ રે ..
 
તારા ચંદ હું શરણ તુમ્હારી .. (૨)
રાખો લાજ હમારી
ગોકુલ મેં છા ગયે
ઓ હ ! ગોકુલ મેં આ ગયે …
 
એક બાર શ્રી ભોલે ભંડારી
બનકર બ્રિજ કી નારી
ગોકુલ મેં ભા ગયે
ઓ હ ! ગોકુલ મેં આ ગયે …
 
પાર્વતી ને મના કિયા
પર ના માને ત્રિપુરારી
ગોકુલ મેં ભા ગયે
ઓ હ ! ગોકુલ મેં આ ગયે …
 
એક બાર શ્રી ભોલે ભંડારી
બનકર બ્રિજ કી નારી
ગોકુલ મેં આ ગયે
ઓ હ ! ગોકુલ મેં આ ગયે … (૨)
 
ઓ હ ! ગોકુલ મેં .. આ .. ગયે … (૨)

 

 

source: [email protected]

 

 

બ્લોગ લીંક : http://das.desais.net 

email : [email protected]

 

 

 સૌ કચ્છી મિત્રોને તેમના આજથી શરૂ થતાં નવા વર્ષની  શુભકામના સાથે અષાઢીબીજના શુભપર્વ પર આપ સર્વે મિત્રો તેમજ પરિવારને ‘દાદીમા ની પોટલી’ પરિવાર તરફથી શુભકામના સાથે શુભેચ્છાઓ પાઠવીએ છીએ  ….

બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકેલા આપના પ્રતિભાવ, બ્લોગ પર આવકાર્ય છે.

 

 

You can  contact /follow us on :

 

twitter a/c : @dadimanipotli 

 

facebook at : dadimanipotli

ૐ નમો ભગવતે વાસુદેવાય … (ભજન) …

ૐ નમો ભગવતે વાસુદેવાય … (ભજન) …

સ્વર: પંડિત જશરાજ …

 

 

 

govindam

 

 

ૐ (ઓમ) નમો ભગવતે વાસુદેવાય …

 

હે …ગોવિંદમ્, ગોવિંદમ્, ગોવિંદમ્, ગોકુલાનંદમ્,

ગોપાલમ્   ગોપીવલ્લભમ્
ગોવર્ધનો ઉદ્ધરમ ધીરમ્,  ગોવર્ધનો ઉદ્ધરમ્ ધીરમ્,
તમ વંદે ગોમતીપ્રિયમ્, તમ વંદે ગોમતીપ્રિયમ્

ૐ નમો ભગવતે વાસુદેવાય …

 

 

નીચે દર્શાવેલ પ્લેયર પર ક્લિક કરી ભજન માણો …

 

 

 

 

 

Lyrics – Govindam Gokulanandam …

 

 

 

 

Govindam Gokulanandam
Gopalam Gopivallabham
Govardhanodharam Dhiram
Tam vande Gomatipriyam

Narayanam Nirakaram
Naraviram Narottamam
Nrusinham Naganathamch
Tam vande narakantakam

Pitambaram padnabham
Padmaksham Purushottamam
Pavitram Paramanandam
tam vande Parmeshwaram

Raghavam Ramcandramach
Ravanarim Ramapatim
Rajiv lochan Ramam
Tam vande Raghunandanam

Vaman Vishwrupam
Vasudevamach Viththlam
Vishweshwaram Vibhinyasam
Tam vande vedvallabham

Damodaram Dityasinham
Dayadrum Dinanayankam
Daityarim Devadevesham
Tam vande Devakisutam

Murari Madhavamatsim
Mukundam Mushtimardanam
Munjakesham Mahabahum
Tam vande Madhusudanam

Keshvam Kamalakant
kamesham kaustubhatkurum
kaumudim dharam Krishnam
Tam vande Kauravantakam

Bhudharam Bhuvananandam
Bhutesham Bhutanayakam
Bhavnaik Bhujangesham
Tam vande Bhavnashanam

Janardanam Jagnnatham
Jagadjajyo Vinashakam
Jamdaganyamvaram Jotyi
Tam vande jalshayanam

Chaturbhujam Chidanandam
Chanurmall mardanam
Charanchargatam Devam
Tam vande Chakrapaninam

Shriyakaram Shironatham
Shridharam Shrivarpradam
Shrivatsal Dharam Sangam
Tam vande Shrisureshwaram

Yogishwaram Yagyapatim
Yashodanand Balakam
Yamunajal kallorim
Tam vande yadunayakam

Shaligram Shilashuddham
Shankhachkrot Shobhitam
Surasursada Sevim
Tam vande Sadhuvallabham

Trivikramam Tatomur
Trividhabhog nashnam
Tristhalam Tirtharajendram
Tam vande Tulsipriyam

Anantam Adipurusham
Achyutamach Varpradam
Anandamch Sadanandam
Tam vande aghanashanam

Nilayakrut Bhudharam
Lokasatvaik vandatim
Yogeshwaramach Shrikantam
tam vande laxmanpriyam

Harinch Harinakinch
Harinatham haripriyam
halayudho Sanharamach
tam vande Hanumatpatim

 

 

source : dadima 4shared … by pndt. jasraj

 

 

બ્લોગ લીંક :http://das.desais.net
email : [email protected]

 

 

આજનું ભજન આપને પસંદ આવ્યું હોય તો,બ્લોગ પોસ્ટ પર આપના પ્રતિભાવ મૂકી આભારી કરશો, બ્લોગ પોસ્ટ વિશે આપના કોઈપણ સૂચન, બ્લોગ પર સદા આવકાર્ય છે.

 

 

You can  contact /follow us on :

 

twitter a/c : @dadimanipotli 

facebook at : dadimanipotli

(૧)મૈલી ચાદર ઓઢ્કે કૈસે … અને (૨) પ્યાર નહીં હૈ સૂર સે જિસ્કો … નારાયણ સ્વામી ભજન ….

(૧) મૈલી ચાદર ઓઢ્કે કૈસે … અને (૨) પ્યાર નહીં હૈ સૂર સે જિસ્કો …
 
નારાયણ સ્વામી ભજન ….

 

 
ઘણા સમય બાદ ફરી આપની સમક્ષ પૂ. નારાયણ સ્વામી ના બે ભજન સાથે ભજનમાળાની શ્રેણી સમયાંતરે અહીં બ્લોગ પોસ્ટ પર આજથી ફરી શરૂ કરવા નમ્ર પ્રયાસ કરેલ છે … આ ઉપરાંત પૂ. નારાયણ સ્વામીની થોડી ઘણી જાણકારી પણ આમારા મિત્ર શ્રી કેદારસિંહજી એમ જાડેજા (અંજાર) દ્વારા જે પ્રાપ્ત થશે તે પણ તમારી જાણકારી માટે ભજન સાથે મૂકવા કોશિશ કરીશું. આશા છે કે આપ સર્વે આપના પ્રતિભાવ બ્લોગ પોસ્ટ દ્વારા આપની પસંદ – ના પસંદ જરૂરથી જણાવશો … આપના દરેક પ્રતિભાવ અમોને સદા ભવિષ્યની નવી પોસ્ટ મૂકવા પ્રેરણાદાયી બની રહે છે. (લિરિક્સ ફક્ત એકજ ભજનના મૂકી શક્યા છે, બીજા ભજનની લિરિક્સ ન મૂકી શકવા બદલ દિલગીર છીએ.)
 

 

narayan swami.1

 

 

 

 

Maili Chaadar Odhke Kaise …                        મૈલી ચાદર ઓઢ્કે કૈસે …

 

 
Maili chaadar odhke kaise                              મૈલી ચાદર ઓઢ્કે કૈસે
Dwaar tumhaare aaoon                                    દ્વાર તુંમ્હારે આઉં
Hey paavan parameshwara mere                 હે પાવન પરમેશ્વર મેરે
Man hi man sharmaaoon                                 મન હી મન સારમાંઉ

 
[maili chaadar …]                                               મૈલી ચાદર ઓઢ્કે કૈસે …

 
Tune mujhko jag me bhejaa                           તુંને મુજકો જગ મે ભેજા
Nirmal dekar kaayaa                                         નિર્મલ દેકર કયા
Is sansaar me aakar maine                             ઇન સંસાર મેં આકર મૈને
Isko daag lagaaya                                               ઇસકો દાગ લગાયા
Janam janam ki maili chaadar                     જનમ જનમ કી મૈલી ચાદર
Kaise daag chudaaoon                                      કૈસે દાગ છુડાઉં

 
[maili chaadar …]                                              મૈલી ચાદર ઓઢ્કે કૈસે …

 
Nirmal vaani paakar tujhse                           નિર્મલ વાની પાકર તુજસે
Naam na teraa gaayaa                                      નામ ન તેરા ગાયા
Nain moondhkar he parameshwar             નૈન મૂઢકર હે પરમેશ્વર
Kabhi naa tujhko dhyaayaa                           કભી ના તુજકો ઢાયા
Man veena ki taaren tooti                              મન વીના કી તારેં તૂટી
Ab kyaa geeth sunaaoon                                 અબ ક્યા ગીત સુનાઉ

 
[maili chaadar …]                                            મૈલી ચાદર ઓઢ્કે કૈસે …

 
In pairon se chal kar tere                              ઇન પૈરોં સે ચલ કર તેરે
Mandir kabhi na aayaa                                  મંદીર કભી ન આયા
Jahaan jahaan ho poojaa teri                      જહાં જહાં હો પૂજા તેરી
Kabhi naa sees jhukaayaa                             કભી ના શિસ જૂકાયા
Hey harihar main haar ke aayaa                હૈ હરિહર મૈ હાર કે આયા
Ab kyaa haar chadhaaoon                            અબ ક્યા હાર ચઢાઉં

 
[maili chaadar …]                                            મૈલી ચાદર ઓઢ્કે કૈસે …

 

 

 
બ્લોગ લીંક : http://das.desais.net
email : [email protected]

 

 

બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકેલ આપના પ્રતિભાવ, બ્લોગ પર આવકાર્ય છે.

 

 

You can  contact /follow us on :

 
twitter a/c : @dadimanipotli

 
facebook at : dadimanipotli

ઇતના તો કરના સ્વામી …

ઇતના તો કરના સ્વામી …

સ્વર: શ્રી નારાયણ સ્વામી …

 

 

શ્રી સ્વામી વિદ્યાનંદજી રચિત આ સુંદર રચના, કે જેમણે અમદાવાદમાં ગીતા મંદિર ની સ્થાપના કરેલ છે;  જે  રચના શ્રી નારાયણ સ્વામી ના સ્વરમાં માણીએ ….

 

 

 

ઇતના તો કરના સ્વામી …

ઇતના તો કરના સ્વામી..
જબ પ્રાણ તનસે નિકલે
ઇતના તો કરના સ્વામી …

જબ પ્રાણ તનસે નિકલે
ગોવિંદ નામ લેકર
ફિર પ્રાણ તનસે નિકલે
ઇતના તો કરના સ્વામી …

ઇતના તો કરના સ્વામી
પ્રાણ તનસે નિકલે
ઇતના તો કરના સ્વામી …

શ્રી ગંગાજી કા તટ હો
યા યમુનાજી કા બટ હો
મેરા સાઁવરા નિકટ હો
પ્રાણ તનસે નિકલે
ગોવિંદ નામ લેકર
ફિર પ્રાણ તનસે નિકલે
ઇતના તો કરના સ્વામી …

શ્રી વૃંદાવનકા કા સ્થલ હો
મેરે મુખમેં તુલસી દલ હો
વિષ્ણુ ચરણ કા જલ હો
જબ પ્રાણ તનસે નિકલે
ગોવિંદ નામ લેકર

ગોવિંદ નામ, ગોવિંદ નામ, ગોવિંદ નામ લેકર
પ્રાણ તનસે નિકલે
ઇતના તો કરના સ્વામી …

શ્રી સહનામ કૂટ હો
મુખડે પે કાલી લટ હો
યહી ધ્યાન મેરે ઘટ હો
પ્રાણ તનસે નિકલે
ગોવિંદ નામ લેકર

હે ગોવિંદ નામ… ગોવિંદ નામ લેકર
ફિર પ્રાણ તનસે નિકલે
ઇતના તો કરના સ્વામી …

સન્મુખ સાઁવરા ખડા હો
બંસી મેં સ્વર ભરા હો
સન્મુખ સાઁવરા ખડા હો
બંસી મેં સ્વર ભારા હો

તિરછા ચરણ ધરા હો
જબ પ્રાણ તનસે નિકલે
ગોવિંદ નામ લેકર

ગોવિંદ નામ, ગોવિંદ નામ લેકર
પ્રાણ તનસે નિકલે
ઇતના તો કરના સ્વામી
ઇતના તો કરના સ્વામી

જબ કંઠ પ્રાણ આવે
કોઈ રોગ ના સતાવે
જબ કંઠ પ્રાણ આવે
કોઈ રોગ ના સતાવે

યમ દર્શના દિખાવે
જબ પ્રાણ તનસે નિકલે
યમ દર્શના દિખાવે

જબ પ્રાણ તનસે નિકલે
ગોવિંદ નામ લેકર
ઇતના તો કરના સ્વામી
જબ પ્રાણ તનસે નિકલે
ઇતના તો કરના સ્વામી …

મેરા પ્રાણ નિકલે સુખસે
તેરા નામ નિકલે મુખસે
મેરા પ્રાણ ….

મેરા પ્રાણ નિકલે સુખસે
તેરા નામ નિકલે મુખસે
બચ જાઉં ઘોર દુખસે

જબ પ્રાણ તનસે નિકલે
ગોવિંદ નામ લેકર
પ્રાણ તનસે નિકલે
ઇતના તો કરના સ્વામી
ઇતના તો કરના સ્વામી …

ઉસ વક્ત જલ્દી આના
નહીં શ્યામ ભૂલ જાના
ઉસ વક્ત જલ્દી આના ..પ્રભુજી ..

નહીં શ્યામ ભૂલ જાના
બંસી કી ધૂન સુનાના
જબ પ્રાણ તનસે નિકલે

ગોવિંદ નામ લેકર
ફિર પ્રાણ તનસે નિકલે
ઇતના તો કરના સ્વામી
ઇતના તો કરના સ્વામી …

યહ, યહ નેક સી અરજ હૈ
માનો, માનો તો ક્યા હરજ હૈ
કુછ આપકી ફરજ હૈ …પ્રભુજી …

કુછ આપકી ફરજ હૈ
જબ પ્રાણ તનસે નિકલે
ગોવિંદ નામ લેકર
ફિર પ્રાણ તનસે નિકલે
ઇતના તો કરના સ્વામી …

વિદ્યાનંદ કી યે અરજી
ખુદ ગરજ કી હૈ ગરજી
આગે તુમ્હારી મરજી
જબ પ્રાણ તનસે નિકલે
ઇતના તો કરના સ્વામી

આગે તુમ્હારી મરજી
પ્રભુજી, આગે તુમ્હારી મરજી…પ્રભુજી..
પ્રાણ તનસે નિકલે
ગોવિંદ નામ લેકર

ફિર પ્રાણ તનસે નિકલે
ઇતના તો કરના સ્વામી
ઇતના તો કરના સ્વામી
ઇતના તો કરના સ્વામી …

 

 
બ્લોગ લીંક : http://das.desais.net
email : [email protected]

 

 
આજની પોસ્ટ ની રચના આપને પસંદ આવી હોય તો,  આપના અમૂલ્ય પ્રતિભાવ બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકી આભારી કરશો. બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકેલા આપના દરેક પ્રતિભાવ બ્લોગ પર આવકાર્ય છે.

રામ સમર મન રામ સમરી લે …

રામ સમર મન રામ સમરી લે …

 

 

 

 

 
સ્વર: શ્રી નારાયણ સ્વામી …
 

 

 
રામ સમર મન રામ સમરી લે
અરે મૂરખ મન ક્યૂં સુતા
રામ સમર મન રામ સમરી લે
અરે મૂરખ મન ક્યૂં સુતા

 
જાગૃત નગરીમાં ચોર ના લૂંટે
જખ મારેગા જમ દૂતા
રામ સમર મન રામ સમરી લે .. (૨)

 
જપ કર, તપ કર, કોટી યજ્ઞ કર
કાશીએ જઈ કરવત વેતા  .. (૨)
મુઆ પછી એ મુક્તિ ન હોવે

મુઆ પછી એ મુક્તિ એની ન હોવે
રણ મેં સર્જે જમ દૂતા

 
રામ સમર મન રામ સમરી લે
અરે મૂરખ મન ક્યૂં સુતા
રામ સમર મન રામને સમરી લે

 
જોગી હોકર જટા બઢાવે
અંગ લગાવે ..ભભૂતા
જોગી હોકર જટા બઢાવે
અંગ લગાવે ..ભભૂતા
દમડી કારણ દેહ જલાવે .. (૨)
જોગી નહિ ઈ જગ ધૂતા

 
રામ સમર મન રામ સમરી લે
અરે મૂરખ મન ક્યૂં સુતા
રામ સમર મન રામને સમરી લે

 
જોગી હોય સો વસે જંગલમેં
કામ, ક્રોધ કો દે દંડા
જોગી હોય સો વસે જંગલમેં
કામ, ક્રોધ કો દે દંડા

 
અધર પથક પર આપ મિલા દે
એ અધર પથક પર આપ મિલા દે
વો જોગી હૈ અવધુતા
રામ સમર મન રામ સમરી લે
અરે મૂરખ મન ક્યૂં સુતા
રામ સમર મન રામ સમરી લે

 
સુતા સોઈ નર ગયા ચૌરાશી
જાગ્યા સો નિર્ભય હોતા
સુતા સોઈ નર ગયા ચૌરાશી
જાગ્યા સોઈ નિર્ભય હોતા

 
દાસી જીવણ ગુરુ ભીમને ચરણે
એ દાસી જીવણ સંતો ભીમને ચરણે
અનુભવી નર અનુભવ લેતા

 
રામ સમર મન રામ સમરી લે
અનુભવી નર અનુભવ લેતા
રામ સમર મન રામ સમરી લે
એ મૂરખ મન ક્યૂં સુતા
જાગૃત નગરીમાં ચોર ન લૂંટે
જખ મારેગા જમ દૂતા

 
રામ સમર મન રામ સમરી લે
રામ સમર મન રામ સમરી લે
 

 
બ્લોગ લીંક : http://das.desais.net
email : [email protected]
 

 
બ્લોગ પોસ્ટ પરના આપના પ્રતિભાવ, સદા અમોને પ્રેરણાદાયી બની રહે છે.

પગ ઘુંઘરું બાંધ મીરાં … (ભજન) …

પગ ઘુંઘરું બાંધ મીરાં … (ભજન) …
(ક્લાસિકલ)
સ્વર: નારાયણ સ્વામી ..
 
 
mira

 

 

આપને  તેમજ આપના સહુ સ્નેહીજનો ને દીપોત્સવી ની હાર્દિક શુભ કામનાઓ ……

આજથી શરૂ થતું  સંવત ૨૦૭૦ નું નવું વર્ષ આપના તેમજ આપના પરિવારજનો ના જીવન માં …
સુખ – શાંતિ, સંપતિ, સફળતા, સમૃદ્ધિ, સુસંસ્કાર, સ્વાસ્થ્ય, યશ-સન્માન તેમજ  આપના  મિત્ર  અને  પરિવારજનોનાં સ્નેહ થી હર્યુંભર્યું આનંદપૂર્ણ બની રહે એવી પરમકૃપાળુ પરમાત્માને  પ્રાર્થના ….

‘દાદીમાની પોટલી પરિવાર’ – (લંડન ) – (ઇન્ડિયા)  નાં   નુતન વર્ષાભિનંદન …

सर्वे भवन्तु सुखिन: सर्वे संतु निरामय ।
सर्वे भद्राणि पश्यन्तु, मा कश्चिन दू:ख भाग भवेत् ॥

 

 

 

 
પગ ઘુંઘરું બાંધ મીરાં …
પગ ઘુંઘરું બાંધ મીરાં નાચી રે…. ટેક

 
મૈં તો મેરે નારાયણ કી,
આપ હી હો ગઇ દાસી રે…. પગ….

 
લોગ કહે મીરાં ભયી બાંવરી,
ન્યાત કહે કુલ નાસી રે…. પગ….

 
વિષ કા પ્યાલા રાણાજીને ભેજ્યા,
પીવત મીરાં હાંસી રે…. પગ….

 
મીરાં કે પ્રભુ ગિરિધર નાગર,
જન્મો જન્મ કી દાસી રે
સહજ મિલે અવિનાશી રે…. પગ….

 

 

બ્લોગ લીંક : http://das.desais.net
email : [email protected]

 

 

બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકેલ આપના પ્રતિભાવ, બ્લોગ પર આવકાર્ય છે.

કરમન કી ગત ન્યારી …

કરમન કી ગત ન્યારી … (ભજન) …

સ્વર:શ્રી નારાયણ સ્વામી…રાગ: ભીમપલાસ

 

આજે પૂ.નારાયણ સ્વામી ની એક વાત લઈને અમારા શુભ ચિંતક સ્નેહિમિત્ર શ્રી કેદારસિંહજી મેં. જાડેજા આવ્યા છે. અહીં બ્લોગ પર પૂ. નારાયણ સ્વામી નાં અનેક ભજન આપણે માણતા આવ્યા છે અને હજુ પણ માણીશું. જેઓની વાણીમાં જે મીઠાશ અને શાંતિની અનુભૂતિ સાંભળનાર ને થતી હોય છે, તેમના વિશે પણ થોડું જાણવું જરૂરી હોય આજ અમોને શ્રી કેદારસિંહજીભાઈ દ્વારા મળેલ મેઈલ ની વિગત આપ સર્વેની જાણકારી માટે પોસ્ટ રૂપે મૂકવા અહીં કોશિશ કરેલ છે. આજની પોસ્ટ મોકલવા બદલ અમો શ્રી કેદારસિંહજી જાડેજા નાં અંતરપૂર્વકથી આભારી છીએ. તેઓનો પણ એક સુંદર બ્લોગ  છે, આપ સર્વેને વિનંતી કે તેમના બ્લોગ ની જરૂર મુલાકાત લેશો.  

 

 

narayan swami samadhi  

 

 

હમણાં મારી થોડી વ્યસ્તતાને લીધે આપનાથી થોડું અંતર પડી ગયું જેથી એક અગત્યની રજૂઆત કરવામાં વિલંબ થયો.

તા. ૨૧.૯.૧૩ ના રોજ પ. પૂ. બ્રહ્મ લીન નારાયણ સ્વામીજીની નિર્વાણ તિથિ નિમિત્તે બાપુના આશ્રમ માંડવી મુકામે એક ભવ્ય સંત વાણીનો કાર્યક્રમ યોજાયો હતો, આમતો આ પ્રસંગનું દર વર્ષે તારીખ પ્રમાણે આશ્રમના ટ્રસ્ટીઓ તરફથી આયોજન થતું પણ મારા સાંભળવા પ્રમાણે તેમાં ભજન ના ભાવ કરતાં રાજ કારણ વધારે મહત્વ ધરાવતું, અને આ વખતે ટ્રસ્ટીઓએ કોઈ સહકાર આપ્યો ન હતો કે કોઈ ફાળો પણ આપ્યો ન હતો. જે હશે તે પણ ચાપાણી અને જમવાની વ્યવસ્થા ખૂબજ સારી હતી, અને સેવાભાવી સેવકો આગ્રહ કરી કરીને જમાડતા હતા. આ વખતે બાપુના પૂર્વાશ્રમના નાના પુત્ર શ્રી હિતેષભાઇ, કે જેઓ દર વર્ષે આ પ્રસંગે ભૂજ મુકામે ભજનનો પ્રોગ્રામ રાખતા તેમણે આશ્રમના મહંત શ્રી બ્રહ્માનંદ બાપુના આશીર્વાદ સાથે આ વખતે તિથિ પ્રમાણે માંડવી આશ્રમમાં આયોજન કરવાનું નક્કી કર્યું.

 

મારા અહોભાગ્ય કે આ પ્રસંગે મને પણ ખાસ આમંત્રણ આપવામાં આવેલું અને મને માન સહિત પ્રસ્તુત કરવામાં આવ્યો શ્રોતાઓ તરફથી પણ સારું પ્રોત્સાહન પ્રાપ્ત થયું. મને ભજન ગાવા માટે ખૂબ આગ્રહ કરવામાં આવ્યો પણ મને જાણ થઈ ગયેલી કે ધાર્યા કરતાં વધારે કલાકારો પધારેલાછે તેથી સમયનો અભાવ રહેશે અને સારા સારા ગાયકોને પણ સમયની મર્યાદામાં રહેવાનું હોઈને મેં આ અમૂલ્ય તક જતી કરી, પણ મને જે માન મળ્યું તે મારા માટે મોટી સોગાત હતી. હું તો ઘણા સમય પછી માંડવી ગયેલો, પણ છતાં બાપુના સાથીઓ સાથે મુલાકાત થતાં જુની યાદો તાજી થઈ, મારા સહ કર્મી શ્રી દેવજીભાઈ ખાસ મહેસાણાથી પધારેલા તેમને પણ આ આનંદ મય પ્રસંગની મજા માણી, તેમજ જોગણીનારના પૂજારી શ્રી શ્યામગિરી બાપુ, કે જે હાલમાં અમારી સોસાયટીના મંદિરમાં પણ સેવા આપેછે તે પણ પધારેલા અને આ અનેરાં પ્રસંગની મોજ માણી. લોકોને મળીને જે જાણકારી મેળવી તેનું શબ્દચિત્ર અહીં આપની સમક્ષ રજૂ કરુંછું.

 

કાર્યક્રમના સંચાલક શ્રી કર્ણીદાનભાઇએ બાપુ સાથે વિદેશની ધરતી ખૂંદનારા પ્રોફેસર શ્રી ઠક્કર સાહેબને રજૂ કરીને આ ભવ્ય પ્રસંગની શરૂઆત કરી, ઠક્કર સાહેબે બાપુ સાથે માણેલા દિવસોને યાદ કર્યા, ત્યાર બાદ બાપુના પૂર્વાશ્રમના મોટા પુત્ર શ્રી હરે્સભાઇએ “માળા” ગવડાવીને ભજનની શરૂઆત કરી ત્યારે તેમનો અવાજ/હલક અને લહેકો સાંભળીને જાણે નારાયણ બાપુ ફરીને તેમના ખોળિયામાં પ્રવેશીને ગાતા હોય તેવું દરેક શ્રોતાઓને લાગ્યું અને સૌ ભાવ વિભોર બની ગયા. માળા તો માળાજ હોય, જેના મણકા વડે હરિનું સ્મરણ કરવામાં આવે પણ તેમાં માળાના મેરનું સ્થાન સર્વોપરી હોયછે (મેર એટલે જ્યાં માળાના બન્ને છેડા મળેછે અને ત્યાં એક અલગ પ્રકારનો મણકો આવેલો હોયછે.) તેમ આ સંપૂર્ણ પ્રોગ્રામના માળાના મેર સમાન કોઈ હોય તો તે હતા શ્રી ગફૂરભાઇ, ન ઓળખ્યાને? હા જી ગફૂરભાઇ એટલે નારાયણ બાપુ જેના રચેલા ભજનો ખૂબજ પ્રેમથી ગાતા તે મુસ્લિમ સંત કવી શ્રી “સતારશા”(દાસ સતાર)ના પુત્ર, જે આ અવસરે ખાસ પધારેલા, જ્યારે તેમને બે શબ્દો બોલવા માટે કહેવામાં આવ્યું ત્યારે તેઓ પોતા માટે લોકોનો અહોભાવ જોઈને ગદ ગદ થઈ ગયા અને ખરેખર બે શબ્દો બોલતાંજ રડી પડ્યા.

 

 હિતેષભાઇના અથાગ પ્રયત્નોને માન આપીને બાપુના ચાહકો અને સેવકો તેમજ બાપુના ખાસ વાદકો હુસેનભાઈ પોતાના ઊભરતા કલાકાર પૌત્ર જેને લોકો છોટા ઉસ્તાદથી વધારે ઓળખેછે, મેં કોઈ પાસેથી તેનું નામ જાણવાની કોસીશ કરી પણ તેમને ખબર ન હતી, હુસેનભાઇ તેને સાથે લાવેલા અને આ કાર્યક્રમમાં તેણેજ સંગત કરી, જોકે વાદકોના હાથ હાલ્યા વિના રહે નહીં, વચ્ચે વચ્ચે હુસેનભાઇ પણ સાથ આપતા રહ્યા. બેન્જો વાદક અરુણભાઇ, મંજીરાંના સાચા અર્થમાં માણીગર વિજયપુરી તેમજ અનેક બાપુનો સાથ માણનારા ચાહકો મળીને સરસ આયોજન ગોઠવ્યું, પણ આ પ્રસંગે એક વાત મને જરૂર ખટકી, હિતેષભાઇના કહેવા પ્રમાણે બાપુના ભજનો સાંભળીને અને બાપુના આશીર્વાદ મેળવીને આજે નામ કમાયેલા અમુક કહેવાતા કલાકારો આમંત્રણ હોવા છતાં ઉપસ્થિત રહ્યા ન હતા. ત્યારે મેં એક દાખલો આપ્યો કે હમણાં ટી વી ના એક રેકોર્ડેડ પ્રોગ્રામમાં મહાન હાસ્ય કલાકાર સ્વ.મહેમુદ પોતાની વ્યથા ઠાલવતો હતો કે “જ્યારે અમિતને કોઈ કામ ન’તું આપતું ત્યારે “બોમ્બે ટુ ગોવા”માં મોકો આપીને  અમિતાભ બચ્ચન મેં બનાવેલો પણ મારી બિમારી વખતે આજ હોસ્પિટલમાં આવ્યો હોવા છતાં મને જોવા પણ ન આવ્યો.” જો મહા નાયક આવું કરી શકે તો આવા અગુણજ્ઞ લોકોનો શો અફસોસ કરવો?

 

 ભજન ગાયકીના સાચા અર્થમાં કલાકારો જેવા કે સમરથસિંહભાઇ સોઢા જે બાપુના આશ્રમે જ્યારે પણ કાર્યક્રમ આપવા પધારેછે ત્યારે એક પણ પાઈનો ઉપહાર સ્વીકારતા નથી, જો કે અન્ય કલાકારો પણ કોઈ આશા વિનાજ પધારેલા છતાં હિતેષભાઈએ યથા યોગ્ય પુરસ્કાર આપ્યા હોય એમ લાગતું હતું, કારણ કે કલાકારો ને ના પાડવા છતાં તેમને કવર અપાતા મેં જોયા હતા. અન્ય કલાકારોમાં ખેતસીભાઇ ભજનીકના પુત્ર નિલેસભાઇ, વિજયભાઇ ગઢવી કે જે જૂનાગઢથી પધારેલા, મેરાણ ગઢવી અને મારા ગુરુ સમાન કવી શ્રી “દાદ” દાદુદાન ગઢવીના પુત્ર શ્રી જીતુદાન ગઢવી પણ પધારેલા જેણે આ પ્રોગ્રામમાં અનેરી ભાત પાડીને રંગત જમાવી દીધી, જીતુદાનને અહીં સમય મર્યાદામાં રહેવું પડ્યું તે શ્રોતાઓને ખટક્યું, કેમકે જીતુદાનની રજૂઆત ખૂબજ સરસ રહી. કેમ ન હોય? મોરના ઈંડા ચીતરવા ન પડે, અને એ વખતે મેં ન ગાવાનો નિર્ણય કરેલો તે મને યોગ્યજ લાગ્યો.

 

બાપુના અન્ય ચાહકો માં ભુજના લહેરીકાંત સોની કે જે બાપુની ગાડી ચલાવતા તેઓએ પણ ખૂબ મહેનત કરેલી.

દિનેશભાઇ પટણી, મોળવદરના શ્રી ભિખાભાઇ કે જે બાપુના ખૂબજ ચાહક અને દરેક પ્રકારે સહયોગ આપનાર આ ભજન ગંગામાં પ્રસાદ લેવા પધારેલા. ગાંધીધામની પ્રખ્યાત બિન હરીફ દાબેલી વાળા હિતેશ ભાઈ કોઈ કારણસર પહોંચી શક્યા ન હતા. વવાર ગામના બાપુના ચાહક અને પોતાનું નામજ જય નારાયણ હોય તેમ તેજ નામથી પંકાયેલા ખાસ પગે ચાલીને આ લહાવો લેવા આવેલા. એચ વી સાઉન્ડ અને મંગળ ગઢવીની વીડીઓ સર્વિસ ની ગોઠવણ મને સારી લાગી. બાપુ જે એમ્બેસેડર ગાડીમાં વિચરતા તે ગાડીને સજાવીને આશ્રમમાં એક યોગ્ય સ્થાન આપવામાં આવ્યુંછે, જેનો નંબરછે G J X 6781,બાપુએ આ ગાડીનું નામ “બીજલી” પાડેલું, તેને આ રીતે સજાવેલી જોઇને મને ખૂબજ સરસ લાગ્યું.

 

બાપુના એક તબલા વાદક ધીરૂભાઇએ એક વખત વાત કરેલી કે તેઓ આશા ભોંસલેના પોતીકા ગામમાં ગયેલા જ્યાં નારાયણ બાપુની કેસેટ વાગતી સાંભળીને તેમને ખૂબજ નવાઈ લાગી, ત્યાંના લોકોને તેમણે પૂછ્યું કે ભાઇ આ મારા ગુરુની કેસેટ આપ સાંભળોછો તો તેમને જાણોછો? ત્યારે જવાબ મળ્યો કે बहोत तो नहीं जानते पर इतना जानतेहें की भगवानने क्या गला दीयाहे ? અને આ બાપુ મારા ગુરુછે જાણીને મારી પણ આગતા સ્વાગતા થઈ.

 

હિતેષભાઇના જણાવ્યા પ્રમાણે બાપુએ સંન્યાસ લીધા પછી કુટુંબ સાથેનો નાતો સદંતર કાપી નાખેલો, ત્યાં સુધી કે તેમને આશ્રમમાં આવવા માટે પણ મંજૂરી ન હતી, બાપુનું કહેવાનું હતું કે આમને જોઇને ક્યારેકતો પૂર્વાશ્રમ યાદ આવેને? પણ ગોંડલની બાજુમાં મોવૈયા પાસે કુંડલા ગામ છે ત્યાં બાજુમાં માંડણ આશ્રમછે અને તે માંડણ કુંડલાજ કહેવાયછે, ત્યાં લોક વાયકા મુજબ ૫૦૦૦, વર્ષ પુરાણું સ્વયં પ્રગટેલા મણીધર હનુમાનજીનું મંદીરછે, ત્યાં બ્રાહ્મણ કુળમાં જન્મેલા બચુ અદા કેજે બ્રહ્મર્ષિ કહેવાતા અને ત્યાં સેવા કરતા અને જયોતિષ ખુબજ સારું જાણતા, બાપુ તેમનું ખૂબ માન રાખતા, તેમની અથાગ સમજાવટ પછી આ કુટુંબને ધીરે ધીરે ત્યાં જવાની છૂટ મળી.

 

જય નારાયણ …

kedarsinhjiકેદારસિંહજી મે. જાડેજા ગાંધીધામ  -કચ્છ www.kedarsinhjim.blogspot.com
[email protected]
મોબાઈલ: +૯૧ – ૯૪૨૬૧૪૦૩૬૫    
 

 

કરમન કી ગત ન્યારી…(ભજન)
સ્વર:શ્રી નારાયણ સ્વામી…રાગ: ભીમપલાસ ..

 

.
.
કરમન કી ગત ન્યારી ઉધો …
દેખિએ દેખિએ બાત બિચારી.. ઉધો
કરમન કી ગત ન્યારી …ઉધો ..(૨) 

નીરમલ નીર કા નાના સરોવર
સમુંદર હો ગઈ ખારી .. (૨)

 

બગલે કો બહોત રૂપ દિયા હૈ
કોયલ કર દી કારી ..(૨) ..ઉધો .

કરમન કી ગત ન્યારી…(૨)

 

દેખિએ … દેખિએ બાત બિચારી .. (૨) ઉધ્વ ..

કરમન કી ગત ન્યારી   .. (૨)

 

સુંદર લોચન મૃગ કો દિયા હૈ .. (૨)
બન બન ફિરત દુ:ખારી .. (૨)

મૂરખ રાજા રાજ કરત હૈ .. (૨)
પંડિત ભયો રે ભિખારી .. (૨)

ઉધો, કરમન કી ગત ન્યારી  .. (૨)

 

દેખિએ…દેખિએ…બાત…
દેખિએ…એ..જી…દેખિએ…બાત બિચારી

ઉધો….કરમન કી ગત ન્યારી… (૨)

 

વૈશ્યા કો પાઠ ..
વૈશ્યા કો પાઠ પીતાંબર દિનો
સતી કો ના મિલા સારી..

 

સુંદર નાર કો વાગણ કર ડાલી .. (૨)
ભૂંડણ જણ જણ હારી .. (૨)

ઉધો, કરમન કી ગત ન્યારી .. (૨)

 

દેખો ..દેખો ..
દેખિએ..બાત બિચારી ..

અબ તો ..દેખિએ .. બાત બિચારી …
હે…જી…અબ તો …દેખિએ બાત બિચારી….

ઉધો, કરમન કી ગત ન્યારી .. (૨)

 

લોભી કો ..
લોભી કો ધન બહોત દિયા હૈ

બહોત દિયા હૈ ..
લોભી… લોભી કો….

ધન બહુત દિયા હૈ
બહોત દિયા હૈ .. (૨)

બહોત દિયા હૈ..
દાતા કો મિલા ના જુવારી .. (૨)

 

મીરાં કહે પ્રભુ ગિરધર નાગર ..
મીરાં કહે .. (૨) હૈ ગિરિધર નાગર

ચરન કમલ બલિહારી…

ઉધો, કરમન કી ગત ન્યારી ..  (૨)

 

જરા દેખો..દેખો .. દેખો..
જરા દેખો.. દેખિએ  બાત બિચારી .. (૨)

ઉધો…કરમન કી ગત ન્યારી…(૨)

 

દેખિએ બાત બિચારી ..
કરમન કી ગત ન્યારી …

ઉધો…કરમન કી ગત ન્યારી…

 

કરમન કી ગત ન્યારી…
ઉધો, કરમન કી ગત ન્યારી…
કરમન કી ગત ન્યારી…

ઉધો, કરમન કી ગત ન્યારી ..

 

 

બ્લોગ લીંક: http://das.desais.net
email : [email protected]

 

 

બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકેલ આપના પ્રતિભાવ, બ્લોગ પર આવકાર્ય છે.

શરદ પૂનમનો ટહુકારો …

શરદ પૂનમનો ટહુકારો …

 

POONAM

શરદ પૂનમ ની શીતળ શુભેચ્છા ઓ ..વ્હાલા મિત્રો, વડીલો તેમજ માતાઓ ને …

કહેવાય છે કે આજે આપના વ્હાલા શ્રી કૃષ્ણ ભગવાન રાસ રમવા જો આવે છે !!

 

આસો માસની પૂનમને શરદ પૂનમ કહે છે, આમ તો દરેક મહિનામાં પૂનમ આવે છે પરંતુ શરદ પૂનમનું મહત્વ બધા કરતા અનેકગણુ વધુ હોય છે. હિન્દુ ધર્મગ્રંથોમાં પણ આ પૂનમનું વિશેષ મહત્વ બતાવવામાં આવ્યું છે. 

 

શરદ પૂનમ સાથે જોડાયેલી અનેક માન્યતાઓ છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ દિવસે ચંદ્રમાની કિરણો વિશેષ અમૃતમયી ગુણોથી યુક્ત હોય છે. શરદ પૂનમની રાતે લોકો પોતાના ઘરની છત ઉપર દૂધ -પૌઆ અથવા ખીર રાખે છે જેનાથી ચંદ્રની કિરણો તેના  સંપર્કમાં આવે છે અને ત્યારબાદ તે દૂધ – પૌઆ અથવા  ખીરનું સેવન કરવામાં આવે છે.  કેટલાક સ્થાનો ઉપર સાર્વજનિક રીતે દૂધ -પૌઆ અથવા ખીરના પ્રસાદનું વિતરણ કરવામાં પણ આવે છે.

 

એક માન્યતા એ પણ છે કે, આ દિવસે માતા લક્ષ્મી રાત્રિમાં એ જોવા નિકળે છે કે કોણ જાગી રહ્યું છે અને કોણ સૂઈ રહ્યું છે, જે જાગી રહ્યું હોય તેનું મહાલક્ષ્મી તેનું કલ્યાણ કરે છે તથા જે સૂઈ રહ્યું હોય ત્યાં લક્ષ્મી રોકાતી નથી. શરદ પૂનમે રાસલીલાની રાત પણ હોય છે. ધર્મશાસ્ત્રો પ્રમાણે શરદ પૂનમની રાતે જ ભગવાન શ્રીકૃષ્ણએ ગોપીઓની સાથે રાસલીલા કરી હતી.

 

શરદ પૂનમની રાત્રે જો મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે જોવામાં આવેતો તે ખૂબ જ સારો સમય હોય છે. જ્યારે મોસમમાં પરિવર્તનની શરૂઆત થાય છે અને શીત ઋતુનું આગમન થાય છે. શરદ પૂનમની રાતે જાગી ખીરનું સેવન કરવું એ વાતનું પ્રતીક છે કે શીતઋતુમાં આપણે ગરમ પદાર્થોનું સેવન કરવું જોઈએ કારણ કે આપણેને તેનાથી જીવનદાયિની ઊર્જા પ્રાપ્ત થાય છે.

 

 

(સાભાર : દિવ્યભાસ્કર)

 

 

 

શરદ પુનમ ની રઢીયાળી રાત ને ચાલો રાસ – ગરબા ની  રમઝટ સાથે  વધાવીએ  ….

 

 

.

 

 

(૧)  રાસની રમઝટ …. 

 

 

(૨) રાસની રમઝટ …

 

બ્લોગ લીંક: http://das.desais.net
email: [email protected]

 

શરદ પૂનમની રઢીયાળી રાત ના રાસ માણવાના પસંદ આવ્યા હોય તો આપના પ્રતિભાવ બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકી આભારી કરશો.  ….આભાર ! ‘દાદીમા ની પોટલી’.

વિજયા દશમી … (નોમ અને દશેરા) … અને હે જગ જનની હે જગદંબા (મા ની સ્તુતિ) …

વિજયા દશમી … (નોમ અને દશેરા) …

 

 

 

 

નવલી નવરાત્રીના નવ દિવસ …. દરમ્યાન મા શક્તિ વિશે અલગ અલગ અનેક જાણકારી માણી શકાય તેવી અમારી નમ્ર કોશિશ રહી.   આ ઉપરાંત નવલા નોરતા દરમ્યાન મા – શક્તિની ના  ગરબા પણ દરરોજ અલગ અલગ બ્લોગ પર આપ સર્વેએ માણ્યા. ‘દાદીમા ની પોટલી’ પર મા – શક્તિ વિશે સંકલન કરી નિયમિત રીતે અલગ અલગ જાણકારી મોકલવા બદલ અમો શ્રીમતિ પૂર્વીબેન મોદી મલકાણ (યુ એસ એ) ના અંતરપૂર્વકથી આભારી છીએ.

 

વિજયાદશમી નાં આજ નાં શુભ પર્વ નિમિતે  સર્વે પાઠક મિત્રોને  ‘દાદીમા ની પોટલી’ તરફથી મંગલકામના સાથે શુભેચ્છાઓ પાઠવીએ છીએ.

 

 

ભારતીય સંસ્કૃતિ વૈદિક યુગથી વીરતાની પૂજક રહી છે. વ્યક્તિમાં અને વ્યક્તિ થકી સમાજમાં વીરતા પ્રગટે તે માટે દશેરા- વિજયાદશમીનો ઉત્સવ ઉજવાય છે. રાજનીતિ કહે છે કે રાષ્ટ્ર હિત અંગે જો યુધ્ધ અનિવાર્ય જ હોય તો વગર વિલંબે શત્રુઑ પર હુમલો કરવો જોઈએ જેથી શત્રુઓનો પગપેસારો અટકી જાય. વિજયની ભાવના દરેક યુગમાં રહી છે. ભગવાન વિષ્ણુનાં લીધેલા દરેક અવતારોમાં એક એક અસૂરો પર પ્રભુએ વિજય મેળવીને સમાજને દૂષિત થતાં અટકાવ્યો છે. મધ્યકાલીન યુગ પણ પ્રજાપરાયણ અને વીર રાજવીઑ દ્વારા સંસ્કૃતિની રક્ષા કરી વિજય પતાકા ફરકાવવામાં આવી છે.

 

આ દિવસ અંગે એમ કહી શકાય કે નવ નવ દિવસ શક્તિની ઉપાસના કર્યા બાદ દશમે દિવસે શત્રુનો સંહાર કરવા શક્તિ પ્રેરે છે. પ્રભુ રામચંદ્રના યુગથી જ વિજયા દશમીનો દિવસ એ વિજયનું પ્રતિક બન્યો છે. ભગવાન રામના પૂર્વજ રઘુ રાજાનો ઇતિહાસ શમી વૃક્ષ સાથે સંકળાયેલ છે. ઇતિહાસ કહે છે કે રઘુ રાજાને ત્યાં કૌત્સ નામનો વ્રતસ્નાતક આશ્રમ માટે ગુરુદક્ષિણાનાં રૂપમાં ચૌદ કરોડ સોનામહોર લેવા માટે આવ્યો ત્યારે રઘુરાજાએ પોતાનો સમગ્ર ભંડાર દક્ષિણામાં આપી દીધો ત્યારે તે વ્રતસ્નાતકે કહ્યું કે આપનો ભંડાર તો ખાલી થયો રાજન પરંતુ અમારે તો હજુ વધુ ધન જોઈએ છે. વ્રતસ્નાતકની વાત સાંભળીને રઘુરાજાને લાગ્યું કે ઋષિવર શિષ્ય શ્રી આમ હતાશ થઈને વળે તે સારું ન કહેવાય આથી રઘુરાજાએ દેવરાજ કુબેરને આજ્ઞાકારી કે આપની પાસે સંસારનું અખૂટ ધન છે તે આપો પ્રથમ તો કુબેરે ના કહી પરંતુ રઘુરાજા લડવા તૈયાર થયાં ત્યારે કુબેરે વિચાર્યું કે આ વંશમાં તો સ્વયં ભગવાન વિષ્ણુ અવતાર લેવાના છે એ કુળને હું ના કેવી રીતે કહી શકું? ત્યારે દેવરાજ કુબેરે રઘુરાજાના બગીચામાં રહેલ શમીવૃક્ષ પર ધનનો વરસાદ વરસાવ્યો. તે દિવસથી આજ દિવસ સુધી શમીનાં વૃક્ષને ધનના વૃક્ષની માન્યતા મળી છે.

 

મહારાષ્ટ્રમાં વિજયાદશમીને દિવસે શમી વૃક્ષના પાંદડા વહેંચવાનો રિવાજ રહેલો છે. પાંડવોનો પણ શમીવૃક્ષ સાથે સંબંધ રહેલો છે તેમ ઇતિહાસ જણાવે છે. મહાભારતમાં કહ્યું છે કે દશેરાને દિવસે પાંડુપુત્રોએ શમીના વૃક્ષ પર સંતાડેલા પોતાના આયુધો પાછા મેળવી તેનું પૂજન કર્યું તેમજ પોતાના આયુધોને કુશળતાપૂર્વક સંતાડવા બદલ શમીવૃક્ષનો આભાર માનીને તેનું પૂજન કર્યું હતું. રામાયણમાં કહ્યું છે કે ભગવાન રામચંદ્રએ રાવણને મહાત કરવા આજ દિવસે પ્રસ્થાન કર્યું હતું, મધ્યકાલીન યુગમાં શિવાજી મહારાજે પણ ઔરંગઝેબ સામે હિન્દુ સંસ્કૃતિનું રક્ષણ કરવા માટે વિજયાદશમીનો દિવસ પસંદ કર્યો હતો.

 

આપણે ત્યાં વિજયા દશમીનાં દિવસે ગલગોટાનાં ફૂલોનું તોરણ અને લીંબુ તથા મરચાંનો જૂડો બાંધવામાં આવે છે અને વાહનોનું પૂજન કરવામાં આવે છે. ગલગોટાનું ફૂલ એ એક સમાજનું પ્રતિક છે. ગલગોટામાં અનેક પાંદડીઓ એક જૂથ થઈને ફૂલ સાથે બંધાયેલી છે આ પાંદડીઓ તે વિવિધ સ્વભાવ અને ભાવ ધરાવતી વ્યક્તિઓનું સ્વરૂપ છે. જે એક જૂથ થઈ સમાજને ફૂલ સ્વરૂપે બનાવવામાં મદદ રૂપ થાય છે. આમ ગલગોટાનું ફૂલ એ સમાજ અને સમાજની પ્રત્યેક વ્યક્તિઑ અને તેના કાર્ય રૂપી સુગંધનું પ્રતિક છે. જ્યારે મરચાં અને લીંબુએ બહારથી આવતી નકારાત્મક શક્તિનું દમન કરે છે આથી પોતાના ઘર તરફ આવતી નેગેટિવ એનર્જી ઘરની બહાર રહે તે હેતુથી આપણે ત્યાં ઘરનાં બારણે મરચાં અને લીંબુ પણ બાંધવામાં આવે છે.

 

જેમ પાંડવોએ પોતાના આયુદ્ધો રૂપી ધનનું પૂજન કર્યું હતું તેમ તેમ સમયાંતરે આયુધો યુગ સાથે બદલાતા રહ્યાં છે. મધ્યકાલીન યુગમાં કોઈ ખેડૂતનું આયુધ બળદ, બળદ ગાડું અને તેના ખેતી કરવાનાં સાધનો હતાં, વણિક લોકોનું સાધન ત્રાજવા અને લક્ષ્મી હતાં તેથી તેઓ તેનું પૂજન કરતાં, લુહાર લોકોનું સાધન એરણ હતું તેથી તેઓ તેનું પૂજન કરતાં, ક્ષત્રિય લોકોનું આયુધ શસ્ત્ર છે તેથી તેઓ તેની પૂજા કરતાં આમ સમાજમાં બદલાતા યુગ સાથે આયુધો બદલાતા રહ્યાં છે. આજનાં યાંત્રિક યુગમાં લોકોનું આયુધ પોતાના ગૃહમાં રહેતા વાહનો છે તેથી તેનું પૂજન થાય છે આને આજ કારણસર વિજયાદશમીને દિવસે નવા વાહનોની ખરીદી પણ કરવામાં આવે છે.

 

વિજયા દશમી વિષે ઉપનિષદમાં કહ્યું છે કે જેમ દેશ, રાજ્ય, નગર વગેરે પર બાહ્ય શત્રુઓના વિનાશ માટે શારીરિક અને માનસિક શક્તિનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. તેમ મનુષ્ય મનની અંદર પણ કામ, ક્રોધ, મદ, મોહ, લોભ, મત્સર, રૂપી ઘણા આંતર શત્રુઑ રહેલા છે. વિજયા દશમીનાં દિવસે તે આંતર શત્રુઓની મનુષ્ય મન પર હાવી થવાની ચાલને સમજી લઈને તેને અટકાવવા જોઈએ અને પોતાના મન પર સદગુણો રૂપી સેના દ્વારા વિજય મેળવવો જોઈએ.

 

ટૂંકમાં કહેવું હોય તો એમ કહી શકાય કે સમાજમાં વ્યક્તિઑ રૂપે રહેલ દીન, હીન, લાચાર, લાલચી એવી આપની ભોગ વૃતિને નાથવા માટે મનની સદગુણોરૂપી શક્તિથી કટિબધ્ધ થવાનો દિવસ, એક જૂથ થઈ યોગ્ય સમાજ બનાવવાનો તેમજ તે સમાજને પોતાના કાર્ય રૂપી સુગંધથી મહેંકાવવાનો દિવસ, પરાક્રમને પૂજવાનો દિવસ, મન રૂપી શૌર્યનો શૃંગાર કરવાનો દિવસ અને ભક્તિ શક્તિનું મિલન કરાવતો દિવસ તે વિજયા દશમીનો દિવસ છે.

સૌજન્ય : સાભાર : પૂર્વી મોદી મલકાણ – યુ એસ એ

 

બ્લોગ લીંક: http://das.desais.net
email: [email protected]

 

 

આજે વિજયા દશમી અને મા ના નવલા નોરતા આજે પૂર્ણ /પૂરા થાય, ત્યારે મા જગદંબાની ખૂબજ સુંદર સ્તુતિ શ્રી નારાયણ સ્વામીના સ્વરે માણો… (એકવાર આ સ્તુતિ માણ્યા બાદ સતત સાંભળવી પસંદ કરશો)

 

(૧) હે જગજનની, હે જગદંબા … માત ભવાની શરણે લે જે …
સ્વર: નારાયણ સ્વામી …

 

આજે વિજયાદશમી– આજે દશેરાનો આખરી લેખ પણ પૂર્વિબેન મલકાણ દ્વારા ‘દાદીમા ની પોટલી’ પર મોકલવામાં આવેલ છે., જો આપને નવરાત્રી દરમ્યાન મા -શક્તિની બ્લોગ પોસ્ટ શ્રેણી દ્વારા આપેલ અલગ અલગ જાણકારી પસંદ આવી હોય તો; આપના અમૂલ્ય પ્રતિભાવ બ્લોગ પોસ્ટ મૂકશો, જે અમોને સદા પ્રેરણાદાયી બની રહે છે અને લેખિકાની ક્લમને બળ પૂરે છે. આભાર !  

શક્તિનાં અનેક સ્વરૂપ…(દુર્ગાષ્ટમી …) અને … ગરબાઓ ની રમઝટ …

ક્તિનાંને સ્વરૂપ …

 

 

 

 

નવરાત્રીનો તહેવાર એ શક્તિપૂજનનો તહેવાર છે.  નવરાત્રીનાં નવ દિવસોમાં ફક્ત શક્તિ જ નહીં પરંતુ સંસારની સમગ્ર સૃષ્ટિની સ્ત્રીશક્તિનું પૂજન કરવામાં આવે છે. શાસ્ત્રો કહે છે કે શક્તિ એ આદ્યશક્તિનું જ પ્રતિબિંબ છે જેણે પોતાના ભક્તોની વિવિધ મહેચ્છાઓને પૂર્ણ કરવા વિવિધ સ્વરૂપો ધારણ કર્યા છે. હિન્દુ ધર્મનાં મુખ્ય વેદોમાં તો માતા દુર્ગાનો કોઈ જ ઉલ્લેખ કરવામાં નથી આવ્યો પરંતુ વેદની કૌથુમી નામની શાખામાં અને વિવિધ પુરાણો અને ઉપનિષદોમાં આદ્યશક્તિ દુર્ગાના વિવિધ નામોનો ઉલ્લેખ થયેલો જોવા મળે છે.

 

બ્રહ્મવૈવર્તક પુરાણમાં ભગવાન વિષ્ણુ નારદજીને માતા દુર્ગાનો ઉલ્લેખ કરતાં કહે છે કે માતા દુર્ગાનાં અનેક નામ છે. આદ્યશક્તિ એજ બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશની માયા અને મહામાયા છે, નારાયણી, શિવાની અને વૈષ્ણવી શક્તિ છે. હે નારદ દુર્ગા એ જ સનાતની શક્તિ અને શાશ્વતી શક્તિ છે, એ સર્વ જીવોનું શુભ કરનારી સર્વાણી અને સર્વ મંગલ કરનારી કલ્યાણી છે. જે જીવ, જે ભક્ત આદ્યશક્તિ નારાયણી અંબિકાનું પૂજન અને અર્ચન કરશે તે જીવ અથવા ભક્ત ઉત્તમોત્તમ લોકને અર્થે જશે. ત્યારે નારદજી ભવાની દુર્ગાનાં માહાત્મ્યને વધુ જાણવાનાં આશયથી તેમના વિવિધ નામ અને તે નામોનાં સંદર્ભ અંગે પૂછ્યું.

 

તે વખતે ભગવાન શ્રી વિષ્ણુએ કહ્યું કે હે નારદ સૃષ્ટિ સર્જન થતી હતી તે સમયે આદિશક્તિએ પોતાનાં સ્વરૂપનાં ત્રણ ભાગ કર્યા હતાં. એ ત્રણેય ભાગનાં વિવિધ સ્વરૂપ થયાં. જેમાંનું એક સ્વરૂપ તે સંપતિ, બીજું સ્વરૂપ તે જ્ઞાન અને ત્રીજું સ્વરૂપ તે શક્તિનાં રૂપે આકાર પામ્યું હતું. તેમાંથી જ્ઞાનને માતા સરસ્વતીનાં ચરણોમાં આશ્રય મળ્યો, સંપતિને માતા લક્ષ્મીનાં ચરણોમાં આશ્રય મળ્યો અને શક્તિને માતા પાર્વતીનાં ચરણોમાં આશ્રય મળ્યો. આમ આદ્યશક્તિએ પોતાની શક્તિને ત્રણ દેવીઓનાં ચરણોમાં પ્રસ્થાપિત કરી દીધી. જેમાંથી પોતાના ભક્તોનું રક્ષણ કરવા દુષ્ટો અને દૈત્યનું દમન કરવા સદૈવ તત્પર રહેતી શક્તિ સ્વરૂપા માતા પાર્વતીને યુધ્ધની દેવી તરીકે ઓળખવામાં આવી. હે નારદ ભક્તોનું રક્ષણ કરતી આ શક્તિના સોળ નામ છે.

 

દુર્ગા: સામાન્યતઃ દુર્ગા શબ્દમાં બે શબ્દો અર્થ સાથે રહેલા છે. દુર્ગ+ આ. પ્રથમ શબ્દ દુર્ગ એટ્લે કે કિલ્લો પરંતુ અહીં દુર્ગ અર્થાત્ દૈત્ય, મહાવિઘ્ન, નર્ક, યમદંડ અને મહારોગ છે અને આ શબ્દનાં વિવિધ અર્થ બતાવેલા છે જેમાંનો એક અર્થ હનન કરવું, મારવું થાય છે. દેવી ભગવતી દૈત્ય,યમદંડ, મહારોગ, મહાવિઘ્નને મારે છે તેનું હનન કરે છે, નાશ કરે છે માટે દુર્ગાનાં નામથી પ્રચલિત છે.

 

નારાયણી: નારાયણી દુર્ગા એ યશ, તેજ, રૂપ, અને ગુણોમાં ભગવાન શ્રી હરિ નારાયણ સમાન છે તેથી તે તેને નારાયણી દુર્ગા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

 

ઇશાના:  ઇશાન શબ્દમાં પણ બે શબ્દો રહેલા છે. ઇશાન+આ. જેમાં ઇશાન શબ્દનો અર્થ થાય છે જે પૂર્ણ સિધ્ધીઓથી યુક્ત છે તે અને આ અર્થાત દેનાર જે સિધ્ધિઓ દેનાર છે તે દેવી ઇશાનાનાં નામથી ઓળખાય છે.

 

વિષ્ણુમાયા: એક સમયે ભગવાન વિષ્ણુએ પોતાની માયા શક્તિ વડે સર્વ સંસારને મોહિત કરવા માટે પોતાની માયાની સૃષ્ટિની રચના કરી હતી, આ માયા સૃષ્ટિની શક્તિને મહામાયા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે જે ભગવાન વિષ્ણુની શક્તિ સ્વરૂપા છે જેને કારણે તેને વિષ્ણુમાયાનાં નામથી ઓળખવામાં આવે છે.

 

શિવા: આ શબ્દમાં પણ બે શબ્દ રહેલા છે. શિવ અને આ. જેમાં શિવ શબ્દનો અર્થ થાય છે કલ્યાણ અને આ અર્થાત આપનાર. જે કલ્યાણ આપે છે તે શિવા છે, શિવપ્રિયા છે, શિવાંગી છે.

 

સતી: ભગવતી દુર્ગા સદ્બુધ્ધિની અધિષ્ઠાત્રી દેવી છે જે પ્રત્યેક યુગમાં વિવિધ સ્વરૂપ ધારણ કરીને પોતાના ભક્તજનો માટે પૃથ્વી પર વિદ્યમાન રહે છે. તે અત્યંત સુશીલ હોવાથી તેને સુશીલા અથવા સતી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

 

નિત્યા: જે રીતે સંસારમાં પ્રભુનું સ્થાન નિત્ય છે તે જ રીતે પ્રભુની શક્તિનાં સ્વરૂપે તે પણ નિત્ય વિદ્યમાન રહેતી હોવાથી નિત્યા તરીકે ઓળખાય છે. દેવી નિત્યા તે પોતાની માયાને કારણે સદાયે સર્વ જીવોમાં તિરોહિત બનીને રહે છે.

 

સત્યા: શાસ્ત્રો કહે છે આ સંસારની સમસ્ત સજીવ અને નિર્જીવ સૃષ્ટિએ કૃત્રિમ છે આ સંસારમાં જો કાંઇ સત્ય હોય તો તે કેવળ ભગવતી દુર્ગા છે આથી ભગવતી દુર્ગાને સત્યાનાં નામથી ઓળખવામાં આવે છે.

 

ભગવતી: ઐશ્વર્ય, સિધ્ધી આદિનાં અર્થ ભગ તરીકે કરવામાં આવે છે અને જ્યાં આ ઐશ્વર્ય, સિધ્ધી આદિ પ્રત્યેક યુગમાં જે દુર્ગાની ભીતર બિરાજેલ છે તેથી તેને ભગવતી કહેવાય છે.

 

સર્વાણી: જે આ સમગ્ર સંસારની ચરાચર પ્રકૃતિ અને સૃષ્ટિને જન્મ-મૃત્યુનાં ફેરામાંથી મુક્ત કરાવીને મોક્ષની પ્રાપ્તિ કરાવે છે તે દેવી પોતાના સર્વે ગુણોને કારણે સર્વાણી તરીકે ઓળખાય છે.

 

સર્વમંગલા: મંગલ શબ્દનાં બે અર્થ છે જેમાંથી પ્રથમ શબ્દ મંગલનો અર્થ તે શુભ કે કલ્યાણ કરનારો છે અને બીજો શબ્દ મંગલ તે મોક્ષનું વાચક છે. મંગલામાં છેલ્લો શબ્દ લા…..તે લા શબ્દમાં “આ” શબ્દ તિરોહિત થયેલો છે. તે આ શબ્દ દાતા અથવા દેનાર માટે પ્રયોજવામાં આવે છે. જે દેવી સંપૂર્ણ રીતે મંગલકારી મોક્ષ આપે છે તે સર્વમંગલાને નામે ઓળખાય છે.

 

અંબિકા: અંબા શબ્દનો એક અર્થ માતા થાય છે અને બીજા અર્થમાં જોઈએ તો અંબા એટ્લે કે વંદન, પૂજન કરવું વગેરે. જે દેવી ભગવતી દ્વારા વંદિત છે, પૂજનીય છે, માતા અથવા તો માતા સમાન છે તે અંબિકા તરીકે ઓળખાય છે.

 

વૈષ્ણવી: જે દેવી સ્વરૂપા ભગવાન વિષ્ણુની વિષ્ણુરૂપા અથવા વિષ્ણુ શક્તિ છે તેમજ ભગવાન વિષ્ણુની સંજ્ઞા છે તે વૈષ્ણવી તરીકે ઓળખાય છે.

 

ગૌરી: ગૌર એટ્લે કે પીળું અથવા પીળાશ પડતું, પરંતુ અહીં ગૌર શબ્દ એ નિર્લિપ્ત અને નિર્ગુણ પરમાત્માની શક્તિના રૂપમાં હોવાથી તેને ગૌરીના નામે ઓળખવામાં આવે છે. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ એ સંસારનાં ગુરૂ પદે સ્થાપિત થયેલા છે અને એ ગુરૂઓની આધ્યાત્મિક અને આધિદૈવીક શક્તિઑ તે ગૌરીનાં સ્વરૂપમાં પ્રચલિત છે.

 

પાર્વતી: પાર્વતી શબ્દનો અર્થ સમજતાં પૂર્વે આપણે તેનાં અક્ષરોનો પૂર્ણાંક સમજીએ સંસ્કૃતમાં પર્વ શબ્દનાં વિવિધ અર્થો સમજાવવામાં આવ્યાં છે. પર્વ એટ્લે કે કે તહેવાર-ઉત્સવ, પરંતુ તહેવાર ક્યારે મનાવવામાં આવે કે જ્યારે લોકહૃદયમાં આનંદથી ભરેલા હોય, પર્વ એટ્લે કે પૂર્ણિમા, પર્વ એટ્લે પૃથ્વી પરનો ઊંચાઈ તત્વવાળો ઉચ્ચ ભાગ તે પર્વત. તી એટ્લે ખ્યાતિ, યશસ્વી…… અહીં પાર્વતી શબ્દ એ સંજ્ઞાનાં અને સુતાનાં સ્વરૂપમાં છે. સુતા એટ્લે કે પુત્રી. પોતાનું સંતાન પોતાને નામે ઓળખાય તેવી માન્યતા હિન્દુ ધર્મમાં ઘણા યુગોથી છે જેમ કે વસુદેવનાં પુત્ર તે વાસુદેવ, જનકની પુત્રી જાનકી, કુંતલપુર નરેશની પુત્રી કુંતી તેજ રીતે પર્વતરાજ હિમાલયની પુત્રી તે પાર્વતીનાં નામે ઓળખાય છે. બીજી રીતે જોઈએ તો હિમાલય નરેશ હિમવાનનાં હૃદયનો આનંદ તે પુત્રી રૂપમાં પ્રગટ થયો હોવાથી પણ તે પાર્વતી છે તેમ શાસ્ત્રોમાં કહેલું છે.

 

સનાતની: સના અર્થાત સર્વદા અને તની અર્થાત વિદ્યમાન. જે સદા સદૈવ અને સર્વ કાળમાં, યુગમાં સર્વત્રે વિદ્યમાન અથવા હાજર રહે છે તે સનાતન છે પરંતુ અહીં શક્તિ માતા, પુત્રી, બહેન અને પત્નીનાં રૂપમાં સદૈવ અને સર્વત્રે હાજર રહે છે તેથી તે શક્તિને સનાતનીને નામે ઓળખવામાં આવે છે…

 

 

આ સોળ નામ ઉપરાંત પણ શક્તિના અમુક નામો ખૂબ પ્રખ્યાત છે જેમ કે …

 

હિમાની: હિમાલયની પુત્રી તે હિમાની,

શૈલજા: શૈલ(પર્વત)ની પુત્રી તે શૈલજા,

ગિરિજા: ગિરિરાજ હિમાલયની પુત્રી તે ગિરિજા,

શિવાંગી: જે ભગવાન શિવનાં અંગરૂપ છે તે શિવાંગી,

શિવાની: શિવની જે પત્ની છે તે શિવાની.

અપર્ણા: જેણે પર્ણ વગેરે આરોગવાનું બંધ કરી દીધું છે તે અપર્ણા

સુશીલા: જે સર્વ ગુણોમાં સંપન્ન છે, સુશીલ છે તે સુશીલા ..

 

આ ઉપરાંત શક્તિને હેમવતી, ઉમા, વગેરે નામથી ઓળખવામાં આવી છે. 

 

માતા દુર્ગા તે આદ્યશક્તિ હોવાથી તેમનાં વગર આ સંસાર અધૂરો છે, આથી માતાના વિભિન્ન રૂપોની પૂજા ભારત અને જ્યાં જ્યાં હિન્દુ ધર્મ રહેલો છે ત્યાંના મંદિરો અને તીર્થ સ્થાનોમાં થાય છે. હજુ પણ ભારતમાં માતા દુર્ગાનાં કેટલાક મંદિરો અને તીર્થસ્થાનો છે જ્યાં પશુબલિ ચઢાવવામાં આવે છે. હિન્દુ ધર્મનાં શાક્ત સંપ્રદાયમાં ઈશ્વરને ભગવતી દુર્ગા સ્વરૂપે ઉચ્ચ પરાશક્તિ દેવી માનવામાં આવી છે. શાસ્ત્રો કહે છે કે આદિશક્તિનું પરમ શક્તિ રૂપે અવતરણ થવાથી તન ને મન અલૌકિક અને સંપન્ન બની જાય છે, આદિ શક્તિનું અવતરણથી સર્વજ્ઞપણું સહજ બની જતાં સર્વશક્તિમાનપણું પણ પ્રાપ્ત થાય છે.

 

આથી સંક્ષેપમાં એમ કહી શકાય કે અશ્વિની માસ દરમ્યાન શાક્તભકતો અને ભક્તો ધામધુમથી માતા દુર્ગાનું પૂજન અને અર્ચન કરે છે ત્યારે સંસારનાં સમગ્ર સજીવ અને નિર્જીવમાં બિરાજતી શક્તિ અને આદિશક્તિ એ પરમ શક્તિની વિશિષ્ટ પ્રતિમા બનીને બહાર પ્રકટ થાય છે ત્યારે એ પરમોચ્ચ શક્તિનું સાકાર સ્વરૂપ બની જાય છે.

 

 

સાભાર : -પૂર્વી મોદી મલકાણ –યુ એસ એ

 

બ્લોગ લીંક: http://das.desais.net
email: [email protected]

 

 

 

(૧) ગરબાની જ્યોત જાગી, મને ચામુંડાની લહેર લાગી …

 

 

(૨) એક છંદે બીજે છંદે …

 

 

(૩) જય રાંદલ ભવાની …

 

 

(૪) સોનાની સાંકળે …

 

 

(૫)  ખમ્મા મારી મા ..

 

 

ક્તિનાંને સ્વરૂપ… ‘દાદીમા ની પોટલી’  પર આજની પોસ્ટ  પૂર્વિબેન  દ્વારા મોકલવામાં આવી છે., આજની પોસ્ટ મોકલવા બદલ અમો પૂર્વિ મોદી મલકાણ (USA) ના અંતરપૂર્વક્થી આભારી છીએ.

 

આજની પોસ્ટ પસંદ આવી હોય તો, આપ આપના પ્રતિભાવ બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકી આભારી કરશો. આપના પ્રતિભાવ લેખિકાની કલમને સદા બળ પૂરે છે. આભાર ! ‘દાદીમા ની પોટલી’.

 
નોંધ:

આ સાથે વિનંતી કે જે મિત્રો ને અમારા તરફથી મોકલવામાં આવતા બ્લોગ પોસ્ટ નાં મેઈલ પસંદ ન હોય તે વિના સંકોચ અમોને જાણ કરી શકે છે, અમો તેમનું ઈ મેઈલ આઈ ડી અમારા મેઈલીંગ લીસ્ટમાંથી સત્વરે દૂર કરી આપીશું.અમારા મેઈલને કારણે કોઈને તકલીફ પડેલ હોય તો તે બાબત અમો દિલગીર છીએ.

જે મિત્રો અમારી બ્લોગ પોસ્ટ નિયમિત વાંચવા ઇચ્છતા હોય, તેઓ પોતાનું ઈ મેઈલ આઈ ડી. [email protected] પર મોકલવા વિનંતી.

આભાર !

‘દાદીમા ની પોટલી’